قل لي بربّك أيّ إنسان ثقل اسمه على الناس غير عليّ صلوات اللّه عليه ؟ ! هذه عائشة لم تسمّه ولا تقدر على أن تذكره بخير ، ولا تطيب له نفسا ، وكان معاوية أو عبد الملك بن مروان أو هما معا يأمران ابن عبّاس أن يغيّر اسم ولده عليّ وكنيته « 1 » ، وكان عليّ بن الجهم السلمي يلعن أباه لأنّه سمّاه عليّا « 2 » . قل لي بربّك أيّ رجل أسلم وجهه للّه وهو محسن غير أوّل المسلمين يرى لا عنوه وشاتموه ومعاندوه وقاتلوه وخاذلوه متأوّلين مجتهدين لا يستحقّون مقتا ولا أخذا ولا هوانا ولا عقابا ؟ ! قل لي بربّك أيّ ابن أنثى من أبناء الإسلام عدا وليد الكعبة ابن فاطمة استحقّ شيعته ومحبّوه وأهله وذووه في المجتمع السبّ واللعن والقتل والسبي والإزراء والضرب والنكال والسوأة والحبس في ظلم المطامير وقعر السجون ، وضاقت عليهم الأرض بما رحبت ؟ ! الهضيمة كلّ الهضيمة دفاع ابن حجر عن مثل حكم بن أبي العاص طريد النبيّ ولعينه ، وعن الوقيعة فيه بما تحقّق منه وعلم من الفاحشة ، وذبّه عنه لمكان كونه صحابيّا « 3 » . الهضيمة كلّ الهضيمة ذبّ ابن حزم عن عبد الرحمن بن ملجم قاتل أمير المؤمنين وعدم تجويزه لعنه وتبريره عمله بأنّه مجتهد مخطئ « 4 » . الهضيمة كلّ الهضيمة نصرة القاضي حسين الشافعي عمران بن حطّان مادح ابن ملجم قاتل الإمام الطاهر بقوله : يا ضربة من تقيّ ما أراد بها * إلّا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إنّي لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البريّة عند اللّه ميزانا

--> ( 1 ) - تاريخ الطبري 8 : 230 [ 7 / 111 ، حوادث سنة 118 ه ] ؛ حلية الأولياء 3 : 207 [ رقم 243 ] . ( 2 ) - لسان الميزان 3 : 210 [ 4 / 242 ، رقم 5766 ] . ( 3 ) - انظر الصواعق المحرقة : 108 [ ص 181 ] . ( 4 ) - انظر المحلّى لابن حزم الأندلسي : 10 : 482 .